LMS-SPADA INDONESIA
Bobot : 4 SKS
Perlunya membangun konsep wawasan dunia berdasarkan agama-agama, yang menegaskan elelmen-elemen epistemologi, teologi, antropologi, etik-estetik dan metafisik, yang kemudian dikembangkan kedalam aspek keilmuan, profesi dan kehidupan praksis.
Sebuah studi Pendidikan Agama-Agama Dunia, dalam framework wawasan dunia (worldview), dengan mengakomodasi eksistensi agama-agama dunia. Wawasan dunia tersebut akan melihat aspek-aspek epistemologis, antropologis, etis-estetis dan metafisis dengan cara deskriptik-objektif dari setiap agama. Studi ini lebih jauh akan mengungkap konsep-konsep penciptaan, kejahatan/dosa, kelepasan dari kejahatan/dosa dan penyempurnaan baik sebagai sebuah proses maupun sebagai tujuan akhir (ultimat). Untuk menyederhanakan pencapaian pembelajaran, studi ini akan mempertimbangkan pengkategorian agama-agama dunia yaitu agama-agama bumi (natural religion) dan agama-agama wahyu/Samawi (revealed religion). Selanjutnya, studi ini dikorelasikan dengan konteks lokal (Indonesia) dan konteks integrasi keilmuan. Dalam konteks lokal, akan membangun relasi, dialog dan kerjasama lintas agama, sedangkan dalam konteks keilmuan akan melakukan pendekatan-pendekatan integratif demi mengafirmasi studi agama-agama dunia dengan jurusan-jurusan mahasiswa, sehingga penguatan integrasi akal/sains dengan iman/agama dapat tercapai secara proporsional, sekaligus langkah-langkah metodologis ini kelak akan mempersiapkan mahasiswa dalam memasuki dunia profesi.
Metode Belajar :
SKEMA PENILAIAN:
| KAT 1 | 10 | Kuis 4 kali | Pokok pikiran jelas, komprehensif, kedalaman dan integratif |
| KAT 2 | 10 | Forum Diskusi 6 Kali | Deskripsi, evaluasi, afirmasi konsep dan reflektif |
| KAT 3 | 15 | Membuat Artikel Pendek 2 Kali (Submit) | Eksternalisasi, objektivasi, intermalisasi dan reflektif |
| Wawancara Tokoh (1 Tokoh Seagama; 2 Tokoh beda Agama 1 Kali (Submit) | |||
| UTS | 20 | Ujian Tertulis: Essay | Deskripsi, analisa kritis, evaluasi, studi kasus dan refleksi |
| UAS | 45 | Ujian Tertulis/proyek integrasi | Deskripsi, analisis kritis, evaluasi, studi kasus dan refleksi |
Daftar Topik :
DAFTAR PUSTAKA:
Buku-buku
Hubungan Agama dengan Negara: Materi forum diskusi
http://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/jpp/article/viewFile/833/802
Hubungan Agama dengan Sains: Materi forum diskusi
https://jurnal.ugm.ac.id/wisdom/article/download/30246/23934
Hubungan antara moral dan agama dengan hukum
journal.um.ac.id/index.php/jppk/article/view/5449/2118
Global Ethic, http://gen.lib.rus.ec/book/index.php?md5=C584D69F30AF2BE5E928AE8E9230DD3B
The Origins and The Overcoming of Evil and Suffering in WR, http://gen.lib.rus.ec/book/index.php?md5=26B80FF08A6B4523BCFAC5B8EC0AC6D4
Encyclopedia of WR, http://gen.lib.rus.ec/book/index.php?md5=72FDB3617EC0C15D4CFA41CF19DF233F
1.Memahami gambaran mata kuliah secara umum dan aturan perkuliahan di kelas
2. Memahami kewajiban dan tanggung jawab, secara khusus terkait dengan KAT dan UTS-UAS
3. Memahami sanksi-sanksi terkait penegakan keadilan (disiplin) perkuliahan![]()
1. Memahami orientasi umum tentang studi Agama-agama
2. Memahami aneka pendekatan studi agama-agama
3. Memahami pendekatan framework worldview sebagai sebuah model dalam studi agama-agama dunia![]()

1. Memahami apa itu worldview (Weltanscahuung)
2. Memahami kesejarahan dari worldview
3. Memahami gagasan Pancasila sebagai worldview (Weltanscahuung), dan korelasinya dengan agama-agama di Indonesia![]()
1. Memahami elemen-elemen dari worldview
2. Memahami prinsip-prinsip dalam menguji dan mengevaluasi sebuah worldview
3. Memahami denganjernihdan mampu meletakkan posisi dan ketegangan antara justifikasi dari akal budi dan iman/kepercayaan![]()


1. Memahami hakekat (konteks) dari kesejarahan agama Hindu, Buddha Konghucu dan Tao
2. Mengidentifikasi kesejarahan dan perkembangan agama-agama (kontemporer)
3. Mensintesa aspek-aspek tradisi sejarah dan tantangan zaman![]()
1. Memahami hakekat dari kesejarahan agama Yudaisme, Islam dan Kristen
2. Mampu mengidentifikasi kesejarahan dan perkembangan agama-agama (kontemporer)
3. Mensintesa aspek-aspek tradisi sejarah dan tantangan zaman![]()

1. Memahami signifikansi konsep Allah dalam setiap agama
2. Memahami berbagai cara termasuk argumen-argumen, metode dan sifat-sifat yang menegaskan konsep Allah (realitas ultimat)
3. Merumuskan dan menegaskan sikap dan respons yang sepadan terhadap konsep Allah![]()
1. Memahami hakekat dan fungsi dari kitab-kitab (teks suci)
2. Memahami signifikansi kitab suci sebagai pesan dalam bahasa tulisan (teks)
3. Memahami prinsip-prinsip dalam memahami teks suci dan peran bahkan sikap reader terhadap teks
1. Memahami asal-usul manusia dan perkembangannya
2. Memahami signifikansi bahkan esensi konsep manusia dari agama-agama
3. Mampu secara bertanggungjawab melihat perbedaan konsep manusia berdasarkan agama dan sains modern![]()
1. Memahami asal-usul, letak, posisi dan relasi dengan alam semesta
2. Mampu melihat setiap mitologi tentang asal-usul dan transformasi alam semesta
3. Memahami pemahaman fundamen tentang alam semesta berdasarkan agama Hindu, Buddha, Konghucu, Tao, Yudaisme, Islam dan Kristen![]()
1. Memahami eksistensi kejahatan secara faktual objektif
2. Memahami asal usul kejahatan dan perkembangan kejahatan (universa)
3. Memahami esensi kejahatan sehingga dapat dikorelasikan secara integratif dengan perspektif sains![]()
1. Memahami konsep kejahatan/dosa dalam agama Hindu, Buddha, Konghucu dan Tao
2. Memahami asal-usul dan penyebaran kejahatan/dosa dalam agama Hindu, Buddha, Konghucu dan Tao
3. Memahami implikasi-implikasi dari kejahatan/dosa dalam agama Hindu, Buddha, Konghucu dan Tao![]()

1.Memahami konsep kejahatan/dosa dalam agama Yahudi, Islam dan Kristen
2.Memahami asal-usul dan penyebaran kejahatan/dosa dalam agama agama Yahudi, Islam dan Kristen
3.Mahasiswa memahami implikasi-implikasi dari kejahatan/dosa dalam agama agama Yahudi, Islam dan Kristen![]()
1. Mengidentifikasi realitas dan fakta-fakta kejahatan/dosa dalam dunia
2. Mendeskripsikan sikap dari agama-agama terhadap setiap kejahatan/dosa dalam persepketif sejarah
3. Merumuskan pilihan moral dan spritual yang memadai dengan mengakomodasi konsep-konsep fundamen dari setiap agama-agama
![]()

1. Memahami bahwa manusia selalu ingin meloloskan diri dari setiap kesalahannya
2. Memahami bahwa manusia tidak dapat mengelak dari dosa, kejahatan, penderitaan bahkan kematian
3. Menjabarkan setiap pilihan-pilihan sikap dalam mengatasi dosa/kejahatan
SESI 18
1. Memahami konsep keselamatan dari dosa dan kejahatan berdasarkan agama Hindu, Buddha dan Konghucu
2. Memahami Peran dan tanggungjawab manusia dalam realisasi keselamatan/kelepasan
3. Mengimplementasikan konsep keselamatan tersebut (khususnya umat terkait) dalam kehidupan praksis
![]()

SESI 19
![]()
![]()
1. Memahami pengertian dan hakikat ritus dalam agama-agama
2. Memahami korelasi ritus dan penegasan etis dalam agama-agama
3. Menerima dan menghargai setiap ritus agama-agama yang memiliki perbedaan-perbedaan![]()

Agama dan Etika dan Ethos Global:
![]()
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami pengertian etika secara umum dan korelasinya dengan agama
2. Memahami penegasan hukum-hukum normatif agama dengan pertimbangan konteks utuh yang dihadapi dalam keputusan etis
3. Menghadirkan prinsip-prinsip etis dalam menghadapi problematika-problematika etis termasuk dalam bidang profesi![]()
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami keseriusan dampak dari kejahatan/dosa terhadap manusia dan alam semesta
2. Memahami peran dan tanggungjawab agama terhadap eksistensi dan kontinuitas alam semesta dan manusia yang mendiaminya
3. Menegaskan pilihan-pilihan bahkan konsensus bersama berdasakan golden rule yang membangun keadaban, keadilan dan kesejahteraan![]()

Interest Group (Forum) dan Pengantar Konsep Kematian dan Kehidupan Sesudahnya
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami konsep kematian dan kehidupan sesudahnya
2. Memahami pandangan-pandangan umum tentang kematian dan kehidupan sesudahnya
3. Memahami dan mengembangkan pemikiran tersebut secara integrative dan eksitensial
![]()
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami konsep kematian dan kehidupan sesudahnya (Overview)
2. Memahami konsep tersebut berdasarkan Agama Hindu, Buddha dan Konghucu
3. Mengimplementasikan penghayatan konsep tersebut dalam kehidupan praksis khususnya agama terkait
![]()

Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami konsep kematian dan kehidupan sesudahnya
2. Memahami perspektif Agama Hindu, Buddha dan Konghucu tentang kematian dan kehidupan sesudahnya
3. Mengeksten konsep tersebut dalam penghayatan secara substantif dalam kehidupan praksisnya, secara khusus bagi penganutnya
![]()
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami konsep kematian dan kehidupan sesudahnya
2. Memahami perspektif Agama Hindu, Buddha dan Konghucu tentang kematian dan kehidupan sesudahnya
3. Mengeksten konsep tersebut dalam penghayatan secara substantif dalam kehidupan praksisnya, secara khusus bagi penganutnya![]()

![]()
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami konsep kematian dan kehidupan sesudahnya
2. Memahami perspektif Agama Yahudi, Islam dan Kristen tentang kematian dan kehidupan sesudahnya
3. Mengeksten konsep tersebut dalam penghayatan secara substantif dalam kehidupan praksisnya, secara khusus bagi penganutnya
![]()
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami konsep kematian dan kehidupan sesudahnya
2. Memahami perspektif Agama Yahudi, Islam dan Kristen tentang kematian dan kehidupan sesudahnya
3. Mengeksten konsep tersebut dalam penghayatan secara substantif dalam kehidupan praksisnya, secara khusus bagi penganutnya

![]()
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan
dapat:
1. Memahami konsep dialog lintas agama
2. Memahami signifikansi manfaat dan tujuan dari dialog lintas agama
3. Menyajikan dan mempresentasikan hasil dialog lintas agama (wawancara) sekaligus sebagai sarana berbagi pengalaman beragama yang berbeda-beda![]()
![]()
Pada Topik ini mahasiswa diharapkan dapat:
1. Memahami kembali keutuhan perkuliahan dengan pendekatan framework worldview
2. Menyampaikan dan memberikan kesimpulan-kesimpulan afirmatif secara tertulis atau secara lisan
3. Berpartisipasi dalam transformasi holistik dengan menegaskan iman dalam agamanya, pengetahuannya yang sejati dan karya profesionalitas yang membebaskan dan memberikan kesejahteraan bagi semua manusia dan alam lingkungannya![]()
